Τριήμερες Εκδηλώσεις (16-17-18 Σεπτεμβρίου 2016) για τα 100 χρόνια από την ομηρία των Τζουμαγιωτών (1916 – 1918)

 

Ο Δήμαρχος Ηράκλειας Κλεάνθης Κοτσακιαχίδης, με αφορμή τις πετυχημένες εκδηλώσεις για τα 100 χρόνια από την ομηρία των Τζουμαγιωτών (1916 – 1918) στο Ποζάρεβιτς της Σερβίας, αισθάνεται την ανάγκη να ευχαριστήσει θερμά όλους τους συντελεστές:

Τους φιλοξενούμενους εκπροσώπους του Δήμου Ποζάρεβιτς της Σερβίας που μας τίμησαν με την παρουσία τους:

κ. Μίλιτς Γιοβάνοβιτς, Πρόεδρο Δημοτικού Συμβουλίου Ποζάρεβιτς

κ. Ντράγκαν Κόστιτς, Δημοτικό Σύμβουλο Δήμου Ποζάρεβιτς

κ. Μίρουλβιτς Μανόλοβιτς, Ιστορικό, πρώην Πρόεδρο του Ιστορικού Μουσείου Ποζάρεβιτς

κα Γιοβιάνκα Τζόρτζεβιτς, απόγονο Ηρακλειωτών

κ. Τόμισλαβ Γιοβάνοβιτς, Ιστορικό, Καθηγητή Πανεπιστημίου στο Βελιγράδι

Tην Πρόεδρο Άννα Ζιώγα και το Δ.Σ. του Πολιτιστικού Λαογραφικού Συλλόγου Βλάχων Δήμου Ηράκλειας για την άψογη συνδιοργάνωση.

Την Πρόεδρο Χριστίνα Τζώρτζη και το Δ.Σ. του Πολιτιστικού Λαογραφικού Συλλόγου Μακεδόνων Ηράκλειας που συμμετείχαν.

Τους εξαίρετους εισηγητές, γόνους Τζουμαγιωτών, που εμπεριστατωμένα μας πληροφόρησαν και μας ταξίδεψαν στον χρόνο:

κα Άννα Κωστίκα, Αρχιτέκτονα Μηχανικό

κα Στυλιάνα Γκαλινίκη, Δρ Αρχαιολόγο, Λογοτέχνη και επιμελήτρια του βιβλίου – λευκώματος που παρουσιάστηκε: «Ω, φιλτάτη Τζουμαγιά, 100 χρόνια από την Ομηρία της Σερβίας»

κ. Βασίλειο Νικόλτσιο, Συνταγματάρχη εα Φαρμακοποιό, Συγγραφέα, Διευθυντή ιδρύματος Μουσείου Μακεδονικού Αγώνα, Διευθυντή Ελληνικού Φαρμακευτικού Μουσείου

κα Ελένη Πασχαλιά – Γκένιου, Καθηγήτρια Γαλλικής Φιλολογίας

κ. Χρήστο Σαμαρά, Ιατρό, Λογοτέχνη, πρώην Δήμαρχο Ηράκλειας

κα Λίλα Θεοδωρίδου Σωτηρίου, Αρχιτέκτονα, Τακτικό μέλος του εκπαιδευτικού προσωπικού του Τ.Ε.Ι. Σερρών, Εντεταλμένη διδάσκουσα στο Πανεπιστήμιο Βόλου

κα Δήμητρα Καζινέρη, Φιλόλογο

Τον κ. Γεώργιο Κουτσάκη, πρώην Πρόεδρο της Κ.Ε.Δ.Η.

Τη Μικτή Χορωδία Δήμου Ηράκλειας με Μαέστρο τον κ. Διονύση Βαφειάδη, για τη μελοποίηση και ενορχήστρωση του τραγουδιού «Ω, Φιλτάτη Τζουμαγιά» το οποίο έγραψε στα χρόνια της ομηρίας η κα Ευαγγελία Λαγκάζαλη.

Όλους τους Ηρακλειώτες που παρείχαν πληροφορίες και φωτογραφικό υλικό .

Και τέλος, τους εθελοντές που συμμετείχαν και όλους τους πολίτες που αγκάλιασαν με θέρμη τις τριήμερες εκδηλώσεις μνήμης.

Ο Δήμαρχος Ηράκλειας

Κλεάνθης Κοτσακιαχίδης

Φωτογραφίες από την εκδήλωση

Πηγή : http://www.dimosiraklias.gr/

Παρουσίαση του βιβλίου: «Ω, φιλτάτη Τζουμαγιά!»

«Ω, φιλτάτη Τζουμαγιά!»

100 χρόνια από την ομηρία των κατοίκων της Ηράκλειας Σερρών, 1916-2016.

Επιμέλεια: Στυλιάνα Γκαλινίκη.

Εκδότης: Πολιτιστικός Λαογραφικός Σύλλογος Βλάχων Δήμου Ηράκλειας.

Χορηγός: Δήμος Ηράκλειας Σερρών

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ: Σάββατο 17 Σεπτεμβρίου 2016, ώρα 8.00 μ.μ.,

«Πολυχώρος» Ηράκλειας (πρώην κινηματογράφος «Κεντρικόν»).

Για το βιβλίο θα μιλήσουν οι συγγραφείς του:

Στυλιάνα Γκαλινίκη, Βασίλειος Νικόλτσιος, Ελένη Πασχαλιά-Γκένιου,

Χρήστος Σαμαράς, Λίλα Θεοδωρίδου-Σωτηρίου, Δήμητρα Καζινέρη.

Στο βιβλίο γράφουν επίσης οι: Κωνσταντίνος Πούλιος, Αικατερίνη Τασίκα-Κούσιου, Αθανάσιος Πέρδος, Ζωή Πόπη-Τσιώτσου.

Το βιβλίο παρουσιάζεται στο πλαίσιο των εκδηλώσεων

για τα 100 χρόνια από την καταστροφή της Ηράκλειας (Τζουμαγιάς) και την ομηρία των κατοίκων της στο Ποζάρεβιτς της Σερβίας

κατά τη διάρκεια του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου.

ΝΕΟ ΤΟΠΙΟ ΣΤΟΝ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟ ΧΩΡΟ

Αγωνιούν οι εργαζόμενοι των ιδιωτικών καναλιών που δεν πήραν άδεια

Νέο τοπίο διαγράφεται στον τηλεοπτικό χώρο, από τα αποτελέσματα της δημοπρασίας των τηλεοπτικών αδειών τα οποία έγιναν γνωστά τα ξημερώματα της Παρασκευής από τον γενικό γραμματέα Ενημέρωσης και Επικοινωνίας Λευτέρη Κρέτσο, έξω από τα γραφεία της ΓΓΕΕ.

Μεγάλη είναι η ανησυχία στους εργαζόμενους των καναλιών, που είτε είχαν αποκλειστεί από τη διαδικασία, όπως ο τηλεοπτικός σταθμός MEGA και EPSILON, είτε έχασαν στη δημοπρασία (ALPHA, STAR).

Πάντως, χθες πρωί σε συνέντευξή του στο Αθηναϊκό-Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων ο υπουργός Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων Χρήστος Σπίρτζης τόνισε πως κανένας εργαζόμενος δεν θα μείνει στο δρόμο, καθώς εκτιμά ότι «οι θέσεις εργασίας θα είναι περισσότερες από τις υπάρχουσες παρότι είναι μικρότερος ο αριθμός των καναλιών».

Από τη μεριά των εργαζομένων εξέδωσαν, εκφράζοντας τις ανησυχίες τους, η Ένωση Τεχνικών Ιδιωτικής Τηλεόρασης Βορείου Ελλάδος (ΕΤΙΤΒΕ), η Ένωση Τεχνικών Ιδιωτικής Τηλεόρασης Αττικής (ΕΤΙΤΑ), οι Ενωμένοι Δημοσιογράφοι και η ΠΟΣΠΕΡΤ. Όλοι κάνουν λόγο για ένα ζοφερό μέλλον για δημοσιογράφους και τεχνικούς των καναλιών και καλούν την κυβέρνηση να δείξει το έμπρακτο ενδιαφέρον της για τους εργαζόμενους του ιδιωτικού τομέα.

Ανακοίνωση, επίσης, εξέδωσε και ο τηλεοπτικός σταθμός STAR, ο οποίος επισημαίνει ότι πρόκειται για μια υγιή επιχείρηση που είναι συνεπής προς τις φορολογικές της υποχρεώσεις και τονίζει ότι θα εξαντλήσει κάθε νομικό μέσο στην Ελλάδα και στους ευρωπαϊκούς θεσμούς, προκειμένου να διαφυλάξει τα δικαιώματά της.

Πηγή: ΑΠΕ - ΜΠΕ

42 χρόνια από τη γέννηση του Π.Σ.Κ που «βαφτίστηκε» ΠΑΣΟΚ

 Στις 3 του Σεπτέμβρη του 1974 ο Ανδρέας Παπανδρέου ανακοινώνει την ίδρυση του Πανελληνίου Σοσιαλιστικού Κινήματος, μιας πολιτικής παράταξης που θα κυριαρχήσει πολιτικά στην Ελλάδα της μεταπολίτευσης και θα τη σημαδέψει θετικά και αρνητικά.

Η πτώση της Χούντας στις 24 Ιουλίου 1974, βρήκε τον Ανδρέα Παπανδρέου, 55 χρονών τότε, εξόριστο στον Καναδά. Ο ίδιος δεν έσπευσε να έλθει αμέσως στην Αθήνα, όπως θα περίμενε κανείς, αλλά παρέτεινε την παραμονή του στο εξωτερικό με προτροπή των πολιτικών του φίλων, καθώς υπήρχαν φόβοι για τη ζωή του στο ρευστό πολιτικό τοπίο των πρώτων ημερών της μεταπολίτευσης, την οποία είχε χαρακτηρίσει απλά «αλλαγή φρουράς του ΝΑΤΟ στην Ελλάδα».

Δευτέρα 22 Αυγούστου 2016! Πάμε στην Τζουμαγιά για την πάλη;

Δευτέρα τελευταία μέρα του πανηγυριού κι οι επισκέπτες αυτής την μέρας έχουν θέμα την Πάλη, ας δούμε όμως ποια είναι η παραδοσιακή πάλη:

Η  πάλη με λάδι (Τουρκικά: yağlı güreş) ένα είδος Ελληνορωμαϊκής/Ελεύθερης Πάλης - περισσότερο ελεύθερης, όπου οι παλαιστές παλεύουν λαδωμένοι. Στη συγκεκριμένη πάλη, όταν οι ώμοι του αντιπάλου ακουμπήσουν στο έδαφος, αυτός χάνει. Οι παλαιστές ονομάζονται πεχλιβάνηδες (από την Περσική λέξη پهلوان ή pehlevān, που σημαίνει "ήρωας" ή "πρωταθλητής") και φοράνε στενά δερμάτινα χειροποίητα παντελόνια πάλης που ονομάζονται κισπέτια ήκιουσπέτια (kispet ή kispet) τα οποία κατασκευάζονται από δέρματα ζώων όπως βουβαλιών ή μοσχαριών . Η συγκεκριμένη πάλη θεωρείται εθνικό άθλημα της Τουρκίας και συσχετίζεται με την πάλη Kurash των Ουζμπέκων, την πάληKhuresh της Τούβας αλλά και την πάλη Köräş των Τατάρων.

Ένα από τα παλαιότερα πρωταθλήματα πάλης με λάδι, το πρωτάθλημα Κιρκπινάρ (μεταφράζεται από τα Τούρκικα ως οι σαράντα πηγές) γίνεται κάθε χρόνο το καλοκαίρι στην Αδριανούπολητης Τουρκίας συνεχόμενα από το 1361. Το 2010 η UNESCOσυμπεριέλαβε τους αγώνες πάλης με λάδι στην περιοχή του Κιρκπινάρ στον Κατάλογο της Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας, ύστερα από αίτηση της Τουρκίας.

Τα τελευταία χρόνια η πάλη με λάδι έχει αποκτήσει οπαδούς και σε δυτικές χώρες όπως την Ολλανδία και την Ιαπωνία. Στην Ελλάδα πανηγύρια πάλης με λάδι οργανώνονται στην περιοχή των Νομών Ροδόπης-Έβρου και στην περιοχή του Νομού Σερρών .

Φωτογραφίες από τους αγώνες παραδοσιακής πάλης

Σάββατο 6 Αυγούστου 1916, μέσα από τις σελίδες την εφημερίδας Μακεδονία

Οι Βούλγαροι στη Μακεδονία!

Αγία Παρασκευή, η προστάτιδα των Βλάχων

Η Αγία Παρασκευή είναι ανέκαθεν η προστάτιδα των Βλάχων που την ονομάζουν St Veneri και την ταυτίζουν με την αρχαία θεά Αφροδίτη (Venus- Veneris στη λατινική).

Στην Αγία Παρασκευή, λοιπόν, ήταν αφιερωμένος, από τον 5ο αιώνα ήδη, ο αρχαιότερος σωζόμενος χριστιανικός ναός της Αχειροποιήτου που τώρα θεωρείται -ανέκαθεν δήθεν- αφιερωμένος στην Παναγία.

 Όμως στην Αχειροποίητο εισήλθε Πορθητής το 1430 ο Σουλτάνος Μουράτ Β΄, έθεσε τον «τουρά» του σε κίονα του αριστερού της κλίτους και την έκανε τζαμί. Επί πέντε αιώνες από τότε μέχρι και το 1912, η Αχειροποίητος ονομάζονταν Εσκί Τζουμά τζαμί, δηλαδή τζαμί της Παλαιάς Παρασκευής. Ακόμη και σήμερα στην Αχειροποίητο λειτουργεί, δεξιά, παρεκκλήσι της Αγίας Παρασκευής. Άλλωστε, είναι εξακριβωμένο ιστορικά ότι, 170 χρόνια μετά την άλωση, οι Βλάχοι κυριαρχούσαν στην πόλη. Ο καθηγητής και ακαδημαϊκός Μιχαήλ Σακελλαρίου υπογραμμίζει:

Το 1605 οι Βλάχοι αποτελούσαν το μισό του χριστιανικού πληθυσμού της Θεσσαλονίκης.

Εξάλλου, πλησιάζοντας τους καιρούς μας, στο παμπάλαιο αγίασμα της Αγίας Παρασκευής, έξω από την Ληταία πύλη των τειχών, η Φιλόπτωχος Αδελφότης Θεσσαλονίκης, που διοικούσαν Βλάχοι, ίδρυσε το 1900 τα Νεκροταφεία της Αγίας Παρασκευής. Τον πανηγυρικό λόγο των εγκαινίων μάλιστα εξεφώνησε Βλάχος: ο κορυφαίος φιλόλογος Πέτρος Παπαγεωργίου από το Κρούσοβο που αναφέρθηκε διεξοδικά στα έως τότε αρχαιολογικά ευρήματα, ιδιαίτερα στις ενεπίγραφες επιτύμβιες στήλες οι οποίες μαρτυρούν σε συνέχεια ταφές στον ίδιο ακριβώς χώρο.

Δεν είναι καθόλου τυχαία, λοιπόν, η ουσιαστικά επανίδρυση των Νεκροταφείων στο αγίασμα της Αγίας Παρασκευής, όπως θα μπορούσε κανείς ανελλήνιστος. Αντίθετα φανερώνει τον μυχιαίτατο ειρμό της Ιστορίας που από τα πανάρχαια χρόνια τηρούμε οι λατινοφωνήσαντες αυτόχθονες ΄Ελληνες, υποσυνείδητα ασφαλώς αλλά οπωσδήποτε ακολουθώντας συνειδητά τα βήματα της παράδοσής μας.

Από τα αρχαιότατα χρόνια η θεά Αφροδίτη, που εμείς ταυτίζουμε με την Αγία Παρασκευή, λατρεύονταν με τρεις ιδιότητες: η Αφροδίτη του έρωτα και της ομορφιάς, η λιμενία Αφροδίτη των απάνεμων λιμανιών και της ναυσιπλοΐας και, τρίτον, η Αφροδίτη των νεκρών που τα σεβάσμια ιερά της λατρεύονταν στα αρχαία νεκροταφεία. Στα αρχαία νεκροταφεία της Θεσσαλονίκης έχουν βρεθεί πολλά πήλινα μικρά ειδώλια της θεάς ως κτερίσματα των νεκρών Θεσσαλονικέων και πολλά επιτύμβια με ανάγλυφη την μορφή της.

Τώρα τα κλείνει, αλλά πριν λίγους μήνες ο Φίλης υποσχόταν «ολοήμερα δημοτικά σχολεία παντού»

Τη μετατροπή του συνόλου των δημοτικών σχολείων της χώρας σε ολοήμερα, υποσχόταν η κυβέρνηση για το 2016.

Και δεν πρόκειται για τις προ-κυβέρνησής τους υποσχέσεις, αλλά για δήλωση του Νίκου Φίλη πριν 5 μήνες.

Συγκεκριμένα, σύμφωνα με την τότε δήλωση του κ. Φίλη στην Εφημερίδα των Συντακτών: «Στόχος μας είναι να λειτουργήσουν παντού ολοήμερα. Θα προχωρήσουμε σε σημαντικές διαρθρωτικές αλλαγές, θα εξασφαλίσουμε εκπαιδευτικό προσωπικό και τον Σεπτέμβριο θα είμαστε έτοιμοι», διευκρινίζοντας με αυτό τον τρόπο τις ανακοινώσεις που έκανε από τη Βουλή για την δημιουργία ενιαίου τύπου σχολείου.

Ο Υπουργός Παιδείας, απαντώντας σε ερώτηση της βουλευτού της Ένωσης Κεντρώων Θεοδώρας Μεγαλοοικονόμου, τόνιζε ότι η πολυτυπία του Δημοτικού συνιστά σημαντικό ζήτημα ,αφού αφενός δημιουργεί προσκόμματα στον συνεπή προγραμματισμό του υπουργείου και αφετέρου γεννά πρόβλημα συνταγματικής ισότητας.

«Ένα πρόβλημα που μας εμποδίζει να είμαστε στους προγραμματισμούς μας συνεπείς είναι η πολυτυπία του δημοτικού σχολείου. Σήμερα λειτουργούν τριών ειδών δημοτικά σχολεία: το κλασικό, που τελειώνει στις 12 το μεσημέρι, το ανοικτό, το οποίο τελειώνει στις 2 το μεσημέρι, και το ολοήμερο, που τελειώνει στις 4 το μεσημέρι. Είναι προφανές ότι εδώ δημιουργείται ένα σοβαρό πρόβλημα συνταγματικής ισότητας. Δεν μπορεί να υπάρχουν παιδιά τα οποία δεν έχουν τις ίδιες δυνατότητες μάθησης και ζωής στο σχολειό», εκριμούσε ο κ. Φίλης.